民国之写文52

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褚晋猛地把报纸甩到一边,气喘吁吁,大汗淋漓，心乱如麻,瞪着报纸的眼神好似在看着什么怪物。

【我要被孝顺吃了！】

这句话一直在他脑海里徘徊不去。

褚晋开始发抖。皮肤癫狂的收缩,细密的鸡皮疙瘩在他全身跳舞。大脑里一阵惊涛骇浪翻江倒海。

他突然想起了很多往事。父亲打在他身上的棍棒,因为“棍棒底下出孝子”；母亲非要他娶了了表妹,因为“你若不娶她就是不孝顺我！”。

很难形容他此时的感受。

硬要用语言来形容的话,就是他蒙着眼睛走在自以为光明宽敞的大道上,突然从地下爬出一丝冷气舔舐他的脚背。他拿下蒙在眼睛上的布,却发现长夜已至，深渊正幽幽的望着他。

孝顺是什么？

子曰：“事父母几谏.见志不从,又敬不违,劳而不怨。”

这句话的意思是父母错了,就要委婉且恭敬的指出父母的错误，如果父母不听从，子女就不能违抗父母的意思,继续恭恭敬敬侍奉父母,为父母操劳而不心怀怨恨。

这就是孝顺吗？？？

这样的孝顺真的对吗？

孝顺就是要一味顺从吗？若父母错了还是一味顺从,这难道不是助纣为虐，错上加错吗？

孔子要求无论父母做了什么,子女对父母都要“劳而不怨”。孔子是圣人,所以他用圣人的标准来要求学生。可是华夏几千年来，又有几个像孔子这般的圣人？剩下的人不过都是像他这般庸碌的普通人罢了。

当父母不慈时，谁又能数十年心甘情愿地侍奉父母呢？

李景然在书中说,所谓的孝顺就是“......

民国之写文52(第1/7页),点击下一页继续阅读。假装。”假装听父母的话，哄父母开心，这样才能称得上是孝顺。至于自己的思想和意志都是无关紧要的。

外国有位圣贤说，人是一根有思想的芦苇。

人之所以为人，是因为人有思想，没有了思想，人和芦苇，和那些不通感情的畜生又有什么区别呢？

可是若人违背了的父母意志，那么人就会被称为畜生。

这样不是太过荒谬了吗？？？

李景然选择了反抗，即便这会让他被称为畜生，他还是选择了反抗。

可是华夏还有多少“孝顺”人是父母手里的傀儡？他们虽然不是父母口中的畜生，但是丧失思想和意志的他们又和畜生有什么区别？

也就是说，人无论选择哪种道路，都会变成畜生吗？

他想了很久，似乎想明白了一些事情，又似乎什么也没想明白。到最后，心里（本章未完，请翻页）