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在这石窟甬道中,两侧石壁都是墨子之言。
因为墨家早早没落,千年来逸散的典籍无数,所以在这墨家地宫中,竟有许多从未见过的名篇。
墨穷和英飞一路看过去,震撼地发现墨子对于收容物的理解已经不亚于当今的蓝白社。
“利于人者谓之巧,不利于人者谓之拙,中者常兼利于人,不中者常体利于己,非理之拙,天下人以为之巧,殆矣。”
墨子知道收容物独一无二,称其为‘不中者’,或者说‘非理者’。
明确指出收容物的理,不是天下公理,教导弟子一定要明辨天下之理与非理之理的区别。不要把收容物的道理,当做了天下至理,那是非常危险的。
墨子喜欢用‘兼’‘体’来划分道理,也喜欢给事物下定义。
他定义对人有好处的才是巧,自然规律是可以对所有人都有好处的,而收容物常常对个体有好处,却不兼利于天下,若天下人觉得那是巧,就危险了。因此不可以宣于世人,这不是公理,否则世人拿来利己,则天下危矣。
可以说,这思想跟蓝白社简直一模一样。
蓝白社也是认为只有适用于天下的才是好的,收容物的特性是孤立的,只可以特定地用一用,最好别用,若是滥用必然很危险。
也正是如此,魔法仙术什么的,蓝白社反而希望它们存在,因为那和科学一样,都是普世的公理,都是人人可学,人人可用,且能可持续发展的东西。
就算可控地利用收容物,也更喜爱普及型的效果,比如空气墙,以及本来就通用的黑科技。
而在墨子这里,他仅仅用两个词,就做到了对自然规律与绝对特性的辨认:兼利体利。
前者是利于天下的大巧,后者或许对个体有好处,却大害于天下。
看到后面,墨穷和英飞惊讶地发现,墨家暗地里还是个收容组织!
他们早在两千年前,就提出了口号:必兴天下之利,除天下之害。
石壁上,不仅记载了墨家的思想,也记载了墨家多次平治邪乱,捣除淫祀。
“确实,墨家多次除灭淫祀,经常见到那些杀人淫邪的宗教祭祀就剿灭……明明他们自己是个‘明鬼’的学派。”英飞喃喃道。
墨穷说道:“这捣除淫祀的行为,和我们蓝白社过去多次剿灭崇拜收容物的教团有和区别?历史上只是记载他们捣除了淫祀,这里却写了那些淫祀其实都是在利用收容物愚弄民众,把不可理解的非理,奉之以神明。”
“楚地有祝融之羽,旱三年,淫祀焚人以祭神,拘之以墨。”
“霍山有蚩尤之睛,慑人心,淫祀剜人眼以侍,拘之以墨。”
“云梦有操蛇之人……拘之以墨。”
“泗上有化骨之险……拘之以墨。”
洋洋洒洒,包括从公输家那里得来的木甲之轮,墨家先后收容了七个收容物。
这还没算他们直接销毁掉的,至少在这里记载,墨家销毁掉的收容物有十四个,加上收容的七个,墨家共对付过二十一个收容物。
“赖其力者生,不赖其力者不生!”走到尽头,这是墨穷所看到的最后一句话。
这句话的意思是,人要依靠自己才可以生存,不依靠自己就不能生存。
人一定要靠自己,这亦是蓝白社坚信的思想。
墨穷怔怔地站在石壁甬道的尽头,面前是一扇青铜大门。
无碑无文,大门上仅仅浮绘着一面庞大的,精致无比的墨黑色天志图!
“滴滴滴……”苟爷的通讯到了。
墨穷默默接通,就听到苟爷嚷嚷道:“爷来啦!你小子竟然抢了个任务,说好的回老家看看呢?”
“就在我老家附近,你已经到了?”墨穷说道。
“快到了,怎么样,上头评价是阿尔法级,你搞定没?搞定了我就懒得去了,你直接拿个p就行了。”苟爷笑道。
“如果只是木甲兽,可以说是阿尔法级,但是……苟爷我问你,你知道有一种收容物,能直接化去人的骨头,只留下皮肉吗?那应该是个区域型收容物。”墨穷问道。
“咦?你说的是化骨地?有的,就在华夏齐鲁省费县地界,倒是不大,那里专门设了个据点将那里圈了起来,因为那块地方任何生物一进去就基本上会死掉,骨骼全部融化,只剩下皮囊血肉。当然……没有骨头的生物就不要紧了。”苟爷说道。
墨穷深吸一口气,道:“真有啊,泗上有化骨之险……”
齐鲁省泗水及其周围一大片地区,在先秦时都可以称为泗上,那里曾有十二个诸侯国。
费县自然也在其中,墨家曾收容管理过那里的化骨之险。
“怎么了?”听墨穷语气沉凝,苟爷不禁问道。
“你快下来吧,一言难尽啊,这里可能有六个收容物!”墨穷说道。
“什么?”苟爷惊道。
在墨家号称‘拘之以墨’的收容物中,只有化骨之险是个地区,如果这个收容物没有消失的话,那么当今现代,它肯定还在那里!
毫无疑问,一个明显的地区收容物,蓝白社定然收容了,所以他以此来问苟爷。
果然,证实了,确有这个收容物。
继而证明,这里的记载都是真实的,墨家曾经真的是一个收容组织。
墨家没落后,曾经收容的七个收容物,抛去化骨之险,剩下的六个可能都藏在这里!至少木甲之轮肯定在这,因为蓝白社根本不知道有那个收容物。
“苟爷!祝融之羽,触之即燃,可赤地千里,使一片区域大旱三年,你知道有这种收容物吗?”墨穷问道。
“没有啊……大旱三年?你说这里有这种收容物?这里有的话,泰山怎么没旱?”苟爷问道。
墨穷心说也是,于是又问:“那蚩尤之睛呢?一种可以震慑人心的收容物。”
“震慑人心的多了去了,不过没有眼珠形状的。”苟爷说道。
墨穷又陆续依据墨家对那些收容物的描述,询问苟爷。
最后发现,还有一个叫烛龙之器,可以在地球任何地方引发极昼极夜现象的收容物,也已经被蓝白社收容了以外,其他的蓝白社都没有。
通过这种方法,墨穷排除了化骨之险烛龙之器,以及可能不是被收容在这里的祝融之羽。
猜测剩下四个收容物,或许都在这地宫中,这可能就是个墨家收容所。
如果这里只有木甲兽,或者制造木甲兽的收容物,那么墨穷自诩可以横扫这里。
但现在情况复杂了,多得不说,光是那操蛇之人就是个了不得的收容物。
那个收容物不是某个东西,也不是某个特定的人,而是一个可继承的身份,或者说是个如诅咒般无形的效应。
操蛇者可以控制一切形象为蛇的东西,包括死蛇,木蛇,铁蛇,画中蛇!
太抽象的不行,比如一根木条,这就不是蛇,但如果把木条雕刻成蛇的形象,那就可以了。
墨穷可不觉得这个特性鸡肋,相反,能把篡改颜色都玩出花来的他,很快就想到了无数利用操蛇能力致自己于死地的方法。
要知道这可是连死蛇都能操控的,也就是说,再厉害的人,只要没有把所有靠近的蛇都打成碎片,那么无数蛇就会如亡灵不死族一般爬过来,如跗骨之蛆似得从口鼻钻入塞满人体,咬都不用咬,便能把人活活塞死。
具体的墨穷虽然还不清楚,但石壁记载,这种操控不需要任何媒介,只需要杀死操蛇者,那么凶手就是新一代操蛇者,而上一代操蛇者会变成一条巨蛇,被人所操控。
墨子曰:操蛇者,必为人所操也,非理也!
无法避免,跟当初墨穷遇到的那只鸡一样,无论如何也会有人继任,哪怕是老死的,该效应也必然会出现在一个跟他的死有关系的人身上。轮回不止,万世不休!
换句话说……这么多年下来,操蛇之人一代代地轮回,当今时代,依旧有个操蛇者!
而且当代操蛇者,应该就在这地宫中,因为墨家对这个效应的收容方式,是以木甲人操之。
利用木甲人的长生,来遏止这个轮回的效应。
是的,木甲人也是人,在这石壁上,记载了木甲之轮的一些特性,想缔造出自主行动的木甲之人,木甲之兽,就得真的牺牲一个人,牺牲一个对应的野兽。
木甲人会继承作为材料的死者的全部智慧与脾性,但成为木甲人之后,就没有人的激素了,也不可能激起感情和表达感情,真正的是个木头人……
再加上木甲人思想上永远不会进步,永远无法学习,一切思维都取决于创造的那一刻所被赋予的思想,被恒定了。
所以这不是个长生的手段,几乎只是个把人变成不需要动力就能干活的工具。
至于是换了一个身体,还是单纯地,用木头创造了一个继承了死者执念与性格记忆的木头人,这一点连墨家也说不清楚。
墨穷仅能确定的一点就是,这里所有自主活动的木甲人,都算是死去的墨者!
“咔咔咔……”
青铜大门内,此刻传出了木甲碰撞摩擦,仿佛在拼装组合的声音。
……
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