第1087章 罢黜独尊，百家争鸣

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向来在帝王面前能说会道的大学士们，头回感觉到有些无所适从。

原因其实很简单，就是他们的一切理论都是基于儒家思想。

而儒家思想一直以来都是与帝王绑定在一起的。

当然可以以此来规劝帝王。

但是如今帝王将儒家思想归于他们头上，而不与自己绑定，那么换而言之，儒家思想不代表帝王的思想。

这个前提条件都没有了，当然一切都将不成立。

再能说又有个屁用。

朕从根本上就反对你们。

原本郭淡是打算将肥宅设计成一个为国为民，却又遭受到打击的受迫害者，这期间万历是不露面的。

但万历听到他们的哭喊声，心里实在是有些憋不住。

不是不忍，恰恰相反，而是非常气愤。

你们之前老是民心民心，让朕做这做那的，如今自己民心不向着你们，你们就让朕动用权力来帮你们镇压。

没有见过这般厚颜无耻之人。

他实在是坐不住，故而出来揶揄他们几句，发泄发泄心中积累已久的怨气。

你们自己以前也经常说，得道者多助，失道者寡助。

那行。

民心向着你们，朕就向着你们。

可是民心？

呵呵！

如果民心是向着他们的，那他们又岂会跪在这里。

如李贽等人之前也全都是反对礼教的，但是影响是极其有限，最多也就是一两个乡，很快就能被他们扑灭，情况不会失控的，大家才有心情去跟李贽辩论。

但这回可不一样！

那种写有口号头巾，是以惊人的速度向全国蔓延开来，越来越多的百姓戴上头巾，每天都增加成千上万，这谁受得了。

他们根本就反应不过来，一时间哪里去找对策，他们也只是希望先动用权力压住这些，给他们足够时间去想办法应对。

因为这是以前从未发生过得。

导致这事在发生后，都没有人想到会闹得这么大，都是措手不及。

但他们并不知道的是，其实只不过是郭淡厚积薄发，之前他就已经为此打下了坚实的基础。

首先，也是最重要的一点，就是以前可没有这种土壤，因为以前全都是小农经济，这消息相对是比较闭塞的，百姓是非常愚昧的，而如今可是商品经济，这信息流传得非常快，今日京城发生的一起，不用三日便能传到南京去。

以前八百里加急只有皇帝有，如今商人也有，风驰集团专门提供这种服务。

在商品经济下，百姓也是流动的，见多识广，没有以前那么愚昧。

如果没有这个基础，纵使郭淡再能忽悠，他也是巧妇难为无米之炊。

其次，在那两个月的发酵，许多百姓都是非常恐慌的，他们非常担心回到以前，这种恐慌也令他们产生怨气，也令他们开始质疑那些士大夫，我明明过得比以前好，你们却睁着眼说瞎话，说我们过得还不如以前，感情我们过得好不好，我们自己反而没有发言权。

最后，这法不责众，这么多人戴，那就没有什么可怕的，而且口号也是三皇六帝，这能说是错吗？

这大臣们是一计不成，又施一计。

翰林院大学士是集体辞职。

同时包括六部的一些官员，可以说是小半个朝廷。

否定儒家思想，那我们还凭什么服人？

一刻钟！

他们的辞呈到司礼监仅仅是一刻钟，然后就全部给批了。

肥宅跟他们斗了这么多年，岂不知他们的招数，他早就吩咐张诚，今日之后，但凡有递上辞呈，直接就批，大小官员，疑虑不用问朕。

翰林院顿时空无一人。

而那边万历马上就下达圣旨，授予更多年轻进士官职，填补朝中官职缺失，并且明言，将来朝廷要多多启用年轻人。

这可是政治，不是好勇斗狠。

万历岂不知治国还是离不开读书人，他还是要得到读书人的支持，但是他选择了年轻人，因为年轻人多。

大学士顿时傻眼了，感情我们辞职，反倒是帮了皇帝一把。

目前支持皇帝的全都是年轻人，这么一弄，只会有更多年轻人认为支持皇帝。

而年轻学子多半都集中开封府，开封府也是最为坚定支持皇帝的州府。

开封府。

“罢黜独尊，百家争鸣！”

“罢黜独尊，百家争鸣！”

只见茫茫多的学生，头戴“为陛下而战”或者“三皇六帝”的头巾，高举口号，游走在大街上。

为首一人是一个短发老者。

不是李贽是谁，他是一个边哭着，一边高喊口号。

老头实在是情难自禁。

罢黜独尊儒术，是他毕生追求，不曾想，突然就降临了，这让他犹如活在梦中。

他也最先站出来支持万历，为万历摇旗呐喊。

而当五条枪发行的报刊传到开封府时，顿时引来无数年轻学子的共鸣。

年轻学子本就是看不到什么希望，因为他毕生所学，就是为了当官，结果进士都是万里挑一，且进士都有很大一部分没法进入朝廷。

虽说不至于饿死，但他们也没法干别的。

好不容易来个三院，来了一个参政院，你们却还要取消，可真是不管我们的死活。

郭淡说得太对了，儒家瓶子太小，本就装不下这么多人，你们却占据大量的资源，我们连汤都没得喝。

而郭淡之前暗中散播舆论，其实就是为此做铺垫，就是他到处宣传言论反对的自己，三院毕竟是出自他手，顺便将三院也给否了。

保守派哪里想得到郭淡会花钱找人骂自己，这是正常人干得事吗，他们觉得郭淡说得很有道理，为什么会这样，就是因为重用商人，胡搞瞎搞，搞得人心都乱了，思想都乱了，他们就将这个诉求给接了过去，要求废除新政，加强礼教，加强思想教育。

这一下就捅了马蜂窝。

站在路边亭子里面的高攀龙看到眼前这一切，也觉活在梦中一般，不可思议，千年思想，顷刻崩塌，这简直太可怕了，这是怎样的破坏力，他也不想想，当年董仲舒罢黜百家，独尊儒术，一个是千年，一个是白家，差也差不了多少啊。

他不禁向身边的顾宪成道：“幸亏恩师当时选择与苏煦合作，否则的话，儒家思想可能真的会毁于一旦啊！”

顾宪成却似没有在听，只是喃喃自语道：“郭淡实在是太可怕了。”

他跟李贽一样，也是非常擅于宣传、演讲，也博得许多人的支持，但多半都是文人，比起郭淡来，那真是天差地别，可以说就不在一个层面上，郭淡仅仅凭借一条头巾，就直接将这把火烧向全国。

这种手段实在是令他感到有些绝望。

之前他来应聘的时候，心里多多少少认为郭淡需要他的威望，如今看来，好像换个人也行。

一家酒楼上，谈修看着一切，看着自己的信仰，如今却被世人唾骂，心里是十分难受，不禁问道：“这到底是为什么？”

“帝王！”

苏煦简单明了地说道。

“帝王？”

谈修侧目看向苏煦。

苏煦点点头道：“如果没有帝王的支持，就没有罢黜百家，独尊儒术，而如今帝王已经不再支持儒家，那么儒家自然做不到唯我独尊。”

谈修问道：“可为何当今陛下不再支持儒家？”

苏煦道：“因为儒家思想已经威胁到陛下的统治，那国本之争便是大臣们利用儒家思想与帝王的无上权力所的争斗，而结果就是儒家思想取胜。”

其实唯有他看透这事情的本质。

这种事若没有万历的支持，就算郭淡敢，他也不会成功的。

他当时才迫不及待地寻求与顾宪成的合作。

可不是仅仅是一诺学府的学生上街游行，南京学府不少学生也都参与，而原因就是之前顾宪成和苏煦也发表了一篇文章，文章中直接表明支持郭淡的三皇五帝论，皇帝的天职就是要给百姓带来更好的生活，要不断的求发展，求进步，实事求是，百花齐放。

整个观点，其实就是顾宪成一直推崇的实学思想，只不过配合如今的局势，做出一定的修改，并且将其改名为新学。

因为实学也属儒家思想，换而言之，他们要脱离儒家思想。

但是顾宪成很巧妙的将三皇五帝论，解释为民惟邦本，本固邦宁。

这句话可也是儒家思想的核心。

以民为本。

他只是表面上脱离儒家思想，但实际上是要改造儒家思想。

然而，以开封府如今在文坛的地位，思想方面的争论，开封府自然不可能只是充当一个配角。

京城的言论在影响着开封府，开封府也立刻给出自己的反馈。

这篇文章也已经传到京城。

顾宪成、苏煦那可都是文坛中的泰山北斗，虽然新学其实就是脱胎于儒家思想，但文章明确写到支持三皇五帝论，这等于就是支持皇帝。

这可真是要命啊！

这些士林大佬突然带头造反。

在这内外夹击之下，以礼教为首的保守派顿时就崩溃了。

而且是全国性崩溃。

不仅仅是开封府或者京城，临清、南京、江西，全部崩盘。

真是山崩地裂。

那些还在坚持儒家信仰的读书人，就纷纷加入新学。

他们这些人，内心其实是非常推崇儒家思想的，他们不认为这是如鲠在喉，不吐不快，但是他们也反对保守派所作所为，他们夹在中间可是非常难受。

帮也不是，不帮也不是。

在新学出现之后，他们立刻就投奔新学。

同时以李贽为首的心学派，也是在大放异彩，他们大肆批评朝中那些伪君子，说一套，做一套，同时他们提倡功利主义，将朱熹骂得是狗血淋头，他认为此乃人性，怎能泯灭人性？

这人往高处走，不就是功利主义吗？

否定人性，就是虚伪。

顾宪成的实学与心学本是一对冤家，但如今却奔向头一个目标。

一诺牙行！

徐姑姑看着从开封府传来的文章，不禁笑道：“他们是来穿你的嫁衣啊！”

郭淡呵呵笑道：“身为一个商人，天职就是帮别人做嫁衣的，只要价格合适。”

徐姑姑好奇道：“不知他们给出的是什么什么价格？”

“价格就是他们自己。”郭淡双手一摊，笑道：“他们的思想就是为我服务的。”

徐姑姑沉吟少许，抿唇一笑，又拿起今日刚刚出炉得报纸，问道：“为何你偏偏要以守孝为切入点，批判礼教。”

郭淡笑道：“作为商人，谁愿意自己的雇工因为守孝而旷工三年，普通工人也就罢了，关键是那些人才，一个人有几个三年？守孝制度必然要废除。”

他准备了这么久，当然不仅仅就这么结束。

他得提出具体诉求，以具体行动来颠覆礼教。

戴着头巾，赶着礼教的事，那有个屁用。

故此今日他又发行了一篇文章，大肆批判礼教所推崇的守孝制，表示此乃不忠不孝。

大好年华，本是为自己，为国家出力之时，却待在家三年，什么都不干，还白吃白喝，这是为不忠。

父母望子成才，你却虚度光阴，这是为不孝。

什么是孝顺，那就是要努力工作，年年996，力争上游，光耀门楣，给父母带去更好的生活。

孔圣人都说了，未能事人，焉能事鬼。

你活人都侍奉不好，你还能侍奉好鬼？

你蒙谁呢？

活人你不去守，死人你跑去守。

你守孝三年又是给谁看的？

说白了，守孝其实守得不是父母，而是礼教。

这就是守给他们看的。

而孝本是发自内心的，那么如果你内心不愿意守，你可以不守吗？

不可以。

因为不守得话，将无立足之地。

如果世上没有守孝一说，你却仍然不愿意离父母而去，那即便守孝三十年，也不为过。

由此可论，守孝制度其实就是对孝顺，是对父母的最大侮辱。

他是借孔子之言，来反驳礼教。

之前也经常拿孔孟来举例，因为他知道，千年思想，都已经深入骨髓，能够彻底否定吗？

如果想彻底否定儒家，那只会反噬自己。

他将儒家定义为修身，学习儒家的为人处世，是一个基础，与他之前提倡的是如出一辙，更高层次的学问，就是法家，科学，经济。

且否定以儒治国得思想。

这篇文章立刻博得年轻人的支持，其实大家都是深有感触，意气风发时突然跑去守孝三年，内心当然是很痛苦的事，很纠结的事，谁也不可否认这一点，可图得是什么，扪心自问，真的就是一份孝心吗？

肯定有，但也肯定有人是怀以失落在守孝。

原本大好前程，结果因为守孝，而无奈放弃，但问题是那些盯着他守孝的人，又不给予他任何补偿。

只不过以前大家都不敢说半句不是，如今郭淡提出来，那大家当然立刻反对。

孝，对于礼教而言，绝对是核心价值观。

否定礼教制定的孝制，那等于是否定礼教。

而那边万历也马上下旨宣布，守孝全由个人自由选择，守多久也由个人选择，今后评选官员，守孝将不计考察之内，但是今后清明节假期增加一日，而年节假期将延长三日，原因就是为了让百姓去扫墓、祭祖，毕竟古代交通不便，清明节多放几天也没有什么意义，而年节大家都回去，假期增加在年节。

这下面给理论，上面就给政策。

帝商组合这一套组合拳，打得礼教是找不着北。

慈宁宫。

“儿臣向母后请安。”

“免礼。”

李太后指了指身旁的位子，“坐吧。”

万历坐了下来，突然瞟了眼桌上，上面放着几张报纸，都是有关于开封府的消息，诧异道：“母后也在关心开封府的事？”

李太后道：“皇帝不觉得这有问题吗？”

万历稍稍皱了下眉头。

问题是大大的有。

这还用问吗？

李太后瞟了眼万历，心知他误会了，于是拿起那份报纸，递给万历，道：“罢黜独尊，百家争鸣。可这世上独尊的不仅仅是儒家，还有帝王啊！皇帝是没有注意到，还是没有想到？”

外面的动荡令她是忧心忡忡，而她担心的是朱家的统治的地位，反儒反儒，可别把自己给反了。

万历道：“回母后的话，儿臣之前就已经看过，也想过这个问题。”

李太后哦了一声：“不知皇帝是如何想的？”

万历道：“儿臣认为，思想从来就不是统治的基础，思想只是造反者的利器，不值得信任，倘若国泰平安，儒家也好，道家也罢，那都会得到百姓的认可，倘若国力衰弱，民不聊生，那不管是儒家，还是道家，都将会临阵倒戈，刺向君主，儿臣更加信奉实力，唯有实力才能够维护好我大明江山。”

李太后惊讶地看着万历，她是万万没有想到，自己和张居正竟然调教出这么一个怪胎来。

这几乎颠覆了帝王之术。

帝王之术，思想可是核心。

但是万历却不以为然，他就只信奉权力，而他认为权力不是来自于思想，反而思想应该是依附于权力，他如今只是在纠正这个问题，权力是来自于实力，是来自于金钱，他自己也是切身体会过，有钱一切都好说，没钱可真是寸步难行，干什么都被人骂。

李太后问道：“可若无治国思想，又何来的国泰民安？”

万历道：“故而只要能够致富，那皆可用之，亦皆可弃之，从今往后，儿臣绝不会再独尊任何思想，因为若是独尊任何一种思想，那么帝王就不是独尊，唯有罢黜独尊，帝王才能独尊，百家争鸣才是朕所渴望看到的。”

什么是独尊？

就是我最大！

可边上还有一个儒家，我怎么能算是独尊，唯有罢黜那个独尊，我才是真的独尊。

这三皇六帝，果然不同凡响。

李太后都被万历给绕了进去，眯了眯眼，突然道：“既然皇帝信奉实力，未来的储君，也应该以能力为先。”

万历听得大喜，道：“母后的意思是？”

李太后道：“老身支持更有能力的储君，不知皇帝认为诸王子中，谁更有能力？”

万历眨了眨眼，尴尬道：“目前他们还小，朕也看不出来。”

李太后又道：“不知皇帝的意思？”

万历沉吟少许，道：“母后言之有理，朕将会选择最有能力的王子来作为储君。”

李太后点了点头。

她绝对那是支持朱常洛的，但她没有想到，万历直接将儒家都给颠覆了，如今她再也没有理由，去阻止皇帝，他只能退而求其次，以前是立长，如今选择立贤。

立贤朱常洛就还有机会。

不这么搞，朱常洛是一点机会都没有。

万历不可能选择他的。

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