第三百八十一章 重瞳仓颉
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“他们好像不是古巴比伦神话的神明。”
星魔族的仙魔眸光闪烁。
来回看了看这十多尊不朽的服饰,以及他们的身姿神韵,所修的体系与古巴比伦神话有着很大区别。
而且彼此也有差别,不像是出自同一个神话,应该来了好几个神话。
之前通过读取人们的记忆,众仙魔神话已然对初界的神话不说都了解,但起码该了解的都了解了。
四大神话,各大强大的神话都清楚。
“那是华国神话的神明吧。”
有神魔示意向那尊中年古冠男子,以及那尊鬼神,还有一尊身子窈窕若仙的女仙,身着七彩琉璃裙,披着洁白如仙的披帛,一颦一笑,令万物都为之惭愧。
三者像极了华国神话里的仙神人物。
只可惜,华国神话历史悠悠,神话人物众多,众仙魔神魔无法一时之间都了解。
华国神话悠久,华国神学家都没有把握说认全华国神话人物。
众仙魔神魔没有认出这三人是谁。
但无比肯定,这三人定然就是华国神话的仙神。
而那三尊佛陀菩萨,不用认,一眼就看出他们是来自古印度神话的神明。
还有那三尊动物头人身的,观其形象,再看穿着,同样很容易认出来历,这是古埃及神话的神明。
四大神话不是吹的,辨识度很高。
其他的他们倒是一时没认出来,想来应该都是出自强大神话。
四大神话,联袂各大神话的不朽一同到来,这是做什么呢?
人们困惑。
然后,十来尊不朽相顾微微点了点头,似乎说了些什么。
这时候众神魔仙魔蛋疼了。
光顾着了解这个世界的神话这些,却是忘记语言这一块。
与此同时。
世界各国的大佬们也在着急。
“还愣着干嘛,口语翻译官呢?快翻译翻译他们说了什么!”
景象内。
“阿弥陀佛,仓颉施主没想到是你来了。”
开口的是一尊手持金刚杵,骑着白象,容貌比女人还俊美的佛陀。
话一出,世人震撼。
仓颉?!
那不就是最初创造了华国文字的人吗。
人们不由自主朝这个中年男人的眼睛看去。
那双眼睛与他人不同,一眼双瞳,诡谲又神秘。
仿佛看破世间一切虚妄,天地真理在其眼中无所遁形,诸天所有皆逃不过其双眸,看一眼,整个人感觉所有的秘密都暴露,无从掩藏。
这是重瞳!
相传,黄帝的部下仓颉发明了文字,而他天生重瞳。
仓颉冲着这尊骑着白象的佛陀微微一笑,一双重瞳流转着太初混沌开辟的光,有种世间在其眼中生生灭灭。
他开口道:
“帝释天别来无恙,短短千载不见,你的实力又精进了不少,看来你没少苦修。”
其话一出。
那尊被称之为帝释天,盘坐在白象上的佛陀含笑,笑容俊美,如果他不做个佛陀,而是穿起华国的服饰,穿书生装就是个俊朗不凡的秀才,穿军袍就是个英武不凡的少年将军。
“阿弥陀佛,贫僧以为掩藏的够好,还是逃不过你这双重瞳。”
对于仓颉的话,佛陀并未有否定,大方承认。
在场其余佛陀、来自其它神话的不朽,讶异于帝释天的实力精进。
看样子,他们与帝释天也有些渊源与了解,但没有看出帝释天实力精进,显然真如其所说,隐藏了起来。
只是,终归被仓颉看穿。
他们感叹仓颉的那双重瞳强大。
日本东京。
“帝释天?谁啊?”有人不解。
古印度神话的名字不都是听着很绕口吗。
他的好朋友,一个神话爱好者推了推眼镜,直言不讳:
“帝释天你可能不认识,但是说因陀罗,你应该认识了吧。”
“因陀罗?”那人先是一愣,满脸诡异:“因陀罗,不会吧,那不是火影忍者里面的人吗,第一个利用查克拉来战斗的人类,六道仙人的儿子。”
说到这里,他神情震撼道:
“不会吧,难道火影忍者是神话故事,还是古印度神话,我的天,这么牛的吗。”
神话爱好者:“……”
一个暴栗打在对方脑袋上。
然后神话爱好者翻白眼,无语道:
“都叫你少看点火影忍者,多读点书了,火影忍者当然不可能是神话故事啊,那是漫画好吧。
火影里面因陀罗这个名字,其实是岸本取自古印度神话里面的神明名字命名的,真正的因陀罗,指的是古印度神话里的神明因陀罗,也就是帝释天。
在古印度神话里,因陀罗是古印度世界的八大守护神之首。
他还是雷电之神,众神之首,后成为天王。
而在佛教中,帝释天是佛教‘二十诸天’中的第二位天王,乃十二天之一,镇护古印度东方。
可以毫不客气的说,在古印度神话中,帝释天都是牛逼轰轰的神,是古印度神话里的主神之一。”
在神话爱好者对同伴解释中,仓颉与帝释天他们也在交谈着。
“帝释天兄你这次精进在至高一路上跨出很大一步,看来再过不久,你可以冲击无上境,去超脱出岁月,古印度又将填增一尊无上。”
仓颉重瞳流转混沌光。
言语中,他扫了眼在场众不朽,目光最后落在帝释天身上。
“我大概明白为什么焚天无上会这次派你来了。”
其意溢于言表,帝释天快成为无上存在了,也就是超脱出岁月的存在!
有他来代表着古印度神话出行古巴比伦神话,无需担心事情完不成,同时向初界各大神话彰显古印度神话的强大。
更是向四大神话、各大神话预示,古印度神话将在不久将来,或将多出一尊无上!
无上,立于世间万界最顶端的存在,仅次于那虚无缥缈的唯一,若唯一不出,无上就是天。
“阿弥陀佛,仓颉施主说笑了。”
帝释天双手合十,体表泛着无量宝光,俊朗的脸上有着抹淡笑与感慨:
“超脱岁月何其难,哪怕贫僧具备冲击无上的可能,但也不敢说就能成功,古往今来冲击无上的至高何其多,最终成就无上的就那么些。
阿弥陀佛,但愿贫僧能冲击成功,为初界填增一份力。”
……
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