第五百五十章 当和尚可惜了

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“遵命！”

四大妖王神情一凛，听出了牧长生话中的那股志在必得之意。

“好，来人，给四位妖王上酒。”

牧长生端起一杯酒，朗声道：“今日本座先敬四位与申道友一杯，待找到这天元白金之后，本座再来给大家摆一桌庆功酒来论功行赏。”

说话时已有小妖上来，抱着酒坛给四大妖王一人奉上了一碗酒，四人伸手接过。

听言申公豹赶紧起身离席，端起一杯酒来到殿中四大妖王并列。

五人双手捧起酒碗，神情凝重的向牧长生说道：“道主放心，此行我等必竭尽全力。”

“干！”

牧长生道，说着端起酒一饮而尽，底下五人也同样一饮而尽。

喝罢牧长生伸手朝前一指，立即三枚正反面有着乾坤二字，状为勾玉的青色玉符分别出现在了申公豹和啸月妖王，以及紫云驼王身前。。

“这是本座新做出的乾坤玉符，持着它不仅可以和本座进行联系，在遇到危险捏碎后本座也会能瞬间感应到而赶来相救。”

牧长生道：“啸月与驼王的玉符上次已经毁在了那个女子手中，申道友又是新入我积雷山，因此这次就给你们和申道友补一枚。”

“多谢道主，我们先走一步了！”

三人接过玉符后大声道，说罢出了乾坤洞，化作五道神光朝五个方向飞了出去。

“这话说的，怎么跟上刑场似的。”

牧长生摇头笑了一声，而后看向身边的玉面公主道：“玉面，现在我也该出发了。”

玉面公主道：“大王，要不让妾身也为你尽一份力吧，毕竟多一个人希望就大一分啊！”

“不必了，玉面，你的好意我心领了。”

牧长生转过身看着玉面公主道：“因为我有比寻找天元白金更重要的事交给你。”

“比寻找天元白金还重要的事……”

玉面公主一怔：“那是什么事？”

“笨蛋，当然是镇守咱们的老巢了。”

牧长生屈指在她头上轻轻弹了一下，扭头看着乾坤洞，笑道：“积雷山可是我的老巢，没有人镇守怎么行，因此接下来就拜托你与鹤千山、黑龙三个人镇守积雷山了。”

“可是……”

玉面公主还想再说什么。

“没有可是，你听我的就行了。”

牧长生立即打断了她，话中带着一股不容置疑的气势与威严。

“是！”

玉面公主最后也只好点头。

“玉面，我明白你想要帮我的心情，但是……”

牧长生轻轻摇摇头，道：“你现在的真仙境修为还是太弱了，因此你现在只需要刻苦修行，提升实力后总有机会帮我的。”

“嗯！”

玉面公主轻轻点头。

说完话后牧长生直接化作一道金光，一瞬间便出了乾坤洞，消失在了所有人面前。

“黑龙、鹤千山！”

牧长生一走后玉面公主看向两人。

“夫人有何吩咐？”

两人赶紧问道。

玉面公主道：“你们两个也尽一份力，去帮大王寻找天元白金的下落吧！”

“可是大王说……”两人诧异道。

玉面公主面露出几许忧色，摇头打断他们两人的话，道：“大王现在需要的是天元白金，如果多一个人去找的话，那找到天元白金的希望也就大上一分。”

“那积雷山……”

两人犹豫道。

“不必担心，积雷山有我就够了。”

玉面公主坚定道：“现在找到天元白金才是最重要的事。”

“我们明白了！”

两人听言忽视一眼，抱拳道：“那夫人，我们两个也出发了。”

说完两人出了乾坤洞，化作两道神光离地腾空分开向两边而去。

“既然你不让我出去帮忙，那希望这样可以帮到你吧，大王……”

玉面公主轻轻叹了一声。

……

“嗯，黑龙鹤千山离开了乾坤洞……”

此时牧长生正化作金光疾驰，忽然他感知到两人已经离开了乾坤洞。

因为他们一个中了他的乾坤生死印，一个身上带着他的乾坤玉符，故而他能感应到两人的动向和方位。

“玉面么……”

可他稍微一想便明白了，要不是玉面公主的话鹤千山与黑龙绝不敢擅离职守离开积雷山的：“也罢，反正有刑天前辈坐镇积雷山，积雷山还真出不来什么事，就由她去吧！”

“牧小子，三界这么大，你现在准备去哪找天元白金？”钟灵问道。

“天地四极，西方为金！”

牧长生道：“我也不知道去哪里好，所以我打算去西方看看，那边打听到下落，或者找到线索的可能性也比较大一些。”

钟灵道：“可是别忘了佛门也在西边。”

“这点我自然知道。”

牧长生道，说完他身上光芒一闪，化作了一个光着头的白衣僧人。

牧长生笑道：“你看我这身打扮如何？”

“嘿，还真别说！”

钟灵从他眉心飞出来，打量一番后突然捧腹大笑起来：“你小子真有些当和尚的潜质，你看这小和尚眉清目秀的，啧啧啧，当和尚真可惜了！”

“钟灵，别闹。”

牧长生哼道：“反正我又不去大雷音寺，我只是打算去找一下天元白金的下落，不过我也十分想见识见识佛门发源地，传说中的天竺国。”

这个世界有个天竺国，而前世则有个印度，天竺国正是他前世的古代对印度的古称，因此他如果没有料错的话，现在的天竺国就跟古印度差不多。

要说古印度最有名的，只怕非那个种姓制度制度莫属了，而这一制度则是将人分为4个阶层和等级，地位由高到低依次婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四类。

第一等级为婆罗门，主要是僧侣贵族，享受着最大最优先的权利；第二等级为刹帝利，他们是国王和贵族，手中掌握着军队，主政务和军事，负责守护婆罗门阶层。

第三等级吠舍则是普通的居民、百姓，他们被婆罗门和刹帝利统治，负责商业和农业；第四等级则是由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成的首陀罗，地位最低几乎等同于奴隶。

想到这里牧长生忽然记起了一件事，那就是释迦牟尼便是这天竺人，据佛经中所说还是一个国家的王子，属于四大阶层中的刹帝利。